中国法治文化

展示厅命名：法治中国 你我同行——法治文化教育基地 展示厅所在位置：四川省眉山市中级人民法院 展示厅面积：约250㎡ 策展目的：加强法院文化建设弘扬核心价值观、展示司法形象推进司法工作、科普教育，加强社会公众及青少年法治观念。 眉山法治：眉山，古称眉州，早在1000多年前就是州、郡治所。被誉为“千年诗书城”，浓厚的读书风气带动了全国，两宋期间，共有886人考取进士，史称“八百进士”，成为中国历史上著名的“进士之乡”，随着近代眉山发展的迅速，取得了政治、文化的迅猛进步，成功构建了党委依法执政、政府依法行政、司法公正执法、企业依法经营、行业依法管理、公民依法自治、监督体系健全的法治大格局，初步实现了全市政治生活法治化、经济生活法治化、社会生活法治化和人民群众权益保障法治化。

商鞅以身护法 商鞅变法之路坎坷，能坚持20余年皆因秦穆公的强硬力行，可谓明君遇能臣。公元前338年，秦孝公这位千古贤君因积劳成疾，盛年早逝。那个曾经犯过法的太子驷继位为君，这就是秦惠文王。商鞅失去了靠山。旧贵族见报复的时机已到，公子虔等人告发商鞅谋反。秦惠文王在旧贵族的煽动下，派官吏去逮捕商鞅。 商鞅逃至边关，欲宿旅店时，店主人不知道他是商鞅，拒绝说：“商君定下的法律，留住没有凭证的旅客要受连坐的罪。”这是商鞅公元前356年第一次变法时颁布的法令，原文译为“旅客必须有凭证才能留宿客舍。收留没有凭证的旅客，客舍主人要问（连坐）罪”。可以想象，此时的商鞅一定是悲喜交加，悲的是被自己当年定下的法令套牢而不能逃脱，“作法自毙”；喜的是在远离都城的边关荒野旅店，老百姓已知晓严格守法，法律的威严已在蛮荒的秦国根深蒂固地树立起来。

夏商时期 夏朝国家形成伊始，法制尚处草创阶段，奉天罚罪的法制观 《左传》中记载的 “ 禹刑 ” ，大抵是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续积累的习惯法。至商朝，刑法为主体的中国古代法已初具规模，所谓“ 刑名从商 ” 。 春秋时期 春秋初期，各诸侯国基本上沿用西周的法律。到中叶以后，井田制遭到破坏，郡县制逐步取代分封制，王权旁落，政权下移，宗法制日趋衰落，奴隶制瓦解、封建制逐步确立。由于经济基础的变革，阶级关系的变化，从而引起法律制度的变革，最重大的改革莫过于各诸侯国公布了以保护私有财产为中心的成文法。郑国执政子产， “ 铸刑书于鼎，以为国之常法 ” ，这 是我国古代第一次正式公布成文法典。

序言：习近平总书记指出，全面依法治国，必须走对路。 1、新民主主义革命时期 新民主主义革命时期，中国共产党领导人民推翻“三座大山”，对中国前途和命运进行了艰辛探索，并进行了一系列立法和法制实践活动，极大地丰富和拓展了马克思主义法学理论。 1921年，中国共产党成立之时就通过了《中国共产党纲领》，明确了追求民主与法制的主张；

中国第一个环保法庭 环境保护法庭的设立在当时是国内首个，曾在社会上引起广泛关注，被称为“中国第一个环保法庭”。2013年，清镇市环保法庭更名为“生态保护法庭”。2017年8月，贵州法院实现环资审判机构全覆盖，名称统一变更为“环境资源审判庭”。 中国第一个巡回法庭 中华人民共和国最高人民法院设立巡回法庭，是最高人民法院派出的常设审判机构，主要审理跨行政区域重大行政和民商事案件。巡回法庭作出的判决、裁定和决定，是最高法的判决、裁定和决定，代表最高法院，盖最高人民法院印章。

鸦片战争后清朝 1898年改良派发动了戊戌变法，康有为等资产阶级先进知识分子向光绪皇帝提出了变法维新的要求。戊戌变法后帝国主义加紧了对中国的侵略，1900年义和团运动后，实行以华制华要求清政府实行民主宪政。在内外交困的时期清政府于1901年下诏变法，宣布新政。清王朝假装实行立宪，以抵制革命。在预备立宪中，清政府进行了官制改革，颁布了《谐议局章程》、《资政院院章》以及《钦定宪法大纲》和《十九信条》。

序言： 我国法制文明的历史源远流长，经过长期发展演进，中华法系成为在世界法制史上独树一帜的法律体系，显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。 习近平总书记指出：“我们的先人们早就开始探索如何驾驭人类自身这个重大课题，春秋战国时期就有了自成体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜。”