法治文化长廊

我国法制文明的历史源远流长，经过长期发展演进，中华法系成为在世界法制史上独树一帜的法律体系，显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴，凝聚了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。 习近平总书记指出：“我们的先人们早就开始探索如何驾驭人类自身这个重大课题，春秋战国时期就有了自成体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大法系中独树一帜。”

主标：法治先贤人物 副标：法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。 1、管仲 —— 以法治国的第一人 管仲是春秋时期的法家代表人物，春秋时期担任齐国国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被誉为“法家先驱”、“华夏第一相”，是中国历史上第一个提出“以法治国”理念的人，他将国家治理与法家思想高度的统一起来，认为以法治国，可以有效地统一政令，无论施政、治理，都不过是“举措而已”。

全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法 弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者 坚持男女平等基本国策，保障妇女儿童合法权益 加快建设法治社会，弘扬社会主义法治精神，努力使尊法学法守法用法在全社会蔚然成风 推进依法治县，建设法治雅江

主要内容为（包括）旌阳区社会化禁毒指挥中心以及东湖街道禁毒6.26服务中心的整体布展服务（含布展所需的相关设备采购安装）、服务配套的电气、灯光、音像、互动等满足布展功能的所有设施设备安装、采购，同时承担法治禁毒主题公园和禁毒宣教长廊的布展服务等。 总体目标 项目背景分析深刻、定位准确。以“法治禁毒”为核心，打造成为旌阳区社会化禁毒的指挥中心，使之成为旌阳区禁毒工作的重要指挥地以及东湖街道禁毒的服务中心。

成都法治公园设计的背景 法治主题的公园并不少，它们一般是为了营造法治氛围，加强法治阵地建设，推进法治进程，为城市创建全国文明城市添砖添瓦，提供市民的法治普及知晓，每个城市都会有这样的法治主题公园，都是法治宣传教育规划要求下的工作。 成都法治公园设计的展陈形式 法治公园都是比较广阔、开放的场地，我们一般会有一个法治公园的主题形象（比如精神堡垒），然后有较多的文化景观，比如小品、雕塑等特殊造型的景观文化，它们会展示核心的内容、标语、口号，让人很明显的感觉到法治文化的氛围，但不会作为内容展示的主要载体，而主要的展示载体则是法治宣传栏，这个宣传栏并不是常规的简单的成品宣传栏，而是单独设计定制的宣传栏，除此外还会视现场情况打造法治文化长廊、法治亭等有关法治文化宣传的载体。

公平正义，民之所望；民有所望，检必有应。“高质效办好每一个案件”是新时代新征程检察履职办案的基本价值追求。精品案例、典型案例是折射检察业务水平的“镜子”，是检验案件质量的“标尺”。青白江院坚持为大局服务、为人民司法、为法治担当，牢记为民司法这一“初心”、司法公正这一“核心”，不断提升自身形象作风、强化专业能力，在统筹法理情有机统一中努力实现监督办案的程序公正和实体公正，切实答好“努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”的检察答卷。

1922年，中共二大提出彻底反帝反封建的民主革命纲领，并建立民主政治的行动准则。为巩固革命根据地政权，制定了《劳动法大纲》《井冈山土地法》《中华苏维埃共和国宪法大纲》《中华苏维埃共和国土地法》以及组织法、选举法、刑事法规、婚姻法等法律，形成了初步的革命法律体系，极大地拓展了马克思主义法学理论视野。

2、徒木立信 商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。在起草了新法、尚未颁布之际，害怕百姓不信，推行不开，于是就想了个办法。令人在都城的南门立一个三丈高的木头，招募能将其搬到北门的民众，许诺赏十金。民众感到奇怪，没人敢应募，商鞅又将赏金提高到五十金，有一个人应募，商鞅果然给了他五十金，然后才颁布新法，是为徙木立信的典故。

2、坚持以人民为中心 全面依法治国最广泛、最深厚的基础是人民，必须坚持为了人民、依靠人民。要把体现人民利益、反映人民愿望、维护人民权益、增进人民福祉落实到全面依法治国各领域全过程。推进全面依法治国，根本目的是依法保障人民权益。要积极回应人民群众新要求新期待，系统研究谋划和解决法治领域人民群众反映强烈的突出问题，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，用法治保障人民安居乐业。