从三皇五帝到明清，选取9个历史节点中18位具有代表性、影响力的廉政人物，以及他们的廉洁故事（事迹），设计为廉洁文化历史长廊。
上古：
1、【因陋就简】
帝尧即位以后，大臣要给他建一座华丽的宫殿，尧却说：让我自己来。他率大臣们亲自动手，从山上弄了点木头和茅草，盖了几间茅屋，算是寝宫，又盖了十多间连通在一起的大茅屋，算是和大臣们议事的大殿。
有一天，临近几个部落的首领来拜访尧。他们来到尧的“宫殿”门口，仔细一看，都愣住了。“天哪，他住的是什么样的房子啊！我们那里，守门官也比他住得好呢！”正说着，尧走了出来。大家都不相信自己的眼睛了，心里却想：难道这个身穿补丁衣裳的人，就是大名鼎鼎的尧吗？这些首领们互相看了看，他们每个人都比尧穿得好，脸上不禁露出惭愧的神情，从心眼儿里更加敬重尧了。
2、【尊贤尚功】
姜尚，字子牙，西周杰出的政治家、军事家、韬略家，也是齐国的缔造者和齐文化的奠基人。他要求贤者的所作所为必须对天下有利，或与天下同利，这就将“尊贤”和“尚功”统一起来。他还在齐国建立起一套礼法兼重、纲纪和刑罚并用的治国方略，主张用严格的法纪规范各级官吏的行动，用不分贵贱亲疏的赏罚奖惩各级官吏的功过。姜尚在治理齐国时所秉持的“开放、兼容、尊贤、尚功、民本、廉政”等理念，为齐国后来的发展壮大打下了坚实基础。
先秦：
3、【以廉为金】
春秋时，宋国司城子罕，清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
4、【首倡廉政】
春秋时的齐国大夫晏子，原名晏婴，是中国历史上第一位将“廉”与“政”联系起来的思想家。“廉者，政之本也”出自《晏子春秋》，意思是说廉洁是政治的根本。他主张国家利益高于君主和臣子的利益。为官节俭廉洁，反对奢侈贪腐，是晏婴廉政思想中最突出的内容。他主张国君带头节俭，给百官做表率，同时倡导所有官吏都要廉政，反对一切奢侈腐化行为。晏婴身体力行，严守礼制规范，体现了他在廉政方面的自律精神。
两汉：
5、【义退玉璧】
西汉著名史学家司马迁，任太史令时，朝中最得势的将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见这对晶莹透亮的玉璧非常喜欢，司马迁却深情地开导女儿说:“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。”说完，便命人把玉璧退了回去。
6、【一钱太守】
在东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
三国
7、【财产申报】
中国历史上第一份“官员财产申报”，出自三国蜀汉丞相诸葛亮之手。他在出师北伐前，给后主刘禅的一份奏章中写到：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这不仅是诸葛亮的一份家庭财产收入的申报表，更是他一生廉洁从政的真实写照。在病危时留下遗嘱：“葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。”这更体现出诸葛亮为官节俭、力戒奢华的高贵品质。
8、【廉石压舱】
三国时期，东吴名臣陆绩，乘船渡河遇到大风浪，需要东西压船。陆绩身无长物，更没有钱财等，最终只寻得一块巨石，度过了风浪。这块“压舱石”如今还矗立在苏州古城内文庙府学明伦堂前，石面正中刻有“廉石”两个大字，左下方落款：“赐进士弟，文林郎巡按直隶苏松等府监察御史河南胙城樊祉立，弘治九年，岁在丙辰夏六月吉旦”。“廉石”承载了郁林太守陆绩为官清廉、为民造福的高尚品质。
两晋：
9、【悬丝尚书】
西晋“竹林七贤”之一的吏部尚书山涛，为官三十余载，“居荣贵，贞慎简约”，清正廉洁，从不收礼。有一次，县令袁毅偷偷给山涛送去百余斤真丝。山涛得知后，立即命家人将这些真丝悬挂于梁上而不用。之后，袁毅劣迹事败，朝廷得知他曾送山涛真丝，遂派人到山涛府上查询。只见那百斤真丝仍悬挂在梁上，虽已为虫蛀食，但“尘埃封印如故”，众人不禁钦佩山涛为官清廉。因而后人将山涛尊为“悬丝尚书”。
10、【陶母退鱼】
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
南北朝：
11、【棒打送礼】
南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。
12、【风月尚书】
南北朝时，南朝的徐勉被任命为吏部尚书，主管全国组织人事工作。这下他家可热闹了，有事没事来套近乎的人不晓得有多少。某天晚上，徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人，仗着和徐勉关系比较好，竟狮子大开口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”虞暠讨了个没趣，只得讪讪告辞。故时人赞其为“风月尚书”，“止谈风月”也成了历史典故。
隋唐：
13、【五代清郎】
隋朝袁律修一生经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋5个朝代，官至尚书郎、太常少卿。为官50余载，却两袖清风，连升酒薄礼也不收，人们皆呼他为“五代清郎”
14、【廉诗明志】
唐代杰出的政治家、文学家陈子昂，是四川四川遂宁人。女皇武则天很欣赏陈子昂的才华和品格，任命他为麟台正字。为此，很多人给他府上送来了贺礼。陈子昂要仆人去一一退回。仆人劝说陈子昂：如果退回礼物，人家会认为你嫌礼薄。陈子昂厉色喝道：你岂不知我的《座右铭》吗——从官重公慎，立身贵廉明！仆人听了，吓得急忙收拾贺礼送出门去了。
15、【熬粥举丧】
唐朝的宰相卢怀慎，清正廉洁，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他却常常扶弱济困，仗义疏财。以致他病故时竟无钱办丧事，家人只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。有一次玄宗皇帝到城南打猎，来到一座破旧的院子在举行什么仪式，派人一问才得知是卢怀慎死亡两周年的祭礼。玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
宋元：
16、【一贫如洗】
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚一贫如洗到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
17、【不受报恩】
董文忠是元朝中书省符郎，为官正直，两袖清风，为人所尊重。元世祖听说太府监属卢甲偷了一块官布，下令杀头。董文忠认为证据不足，冒死力谏，救下了卢甲。卢甲得救后，带着一份厚礼去答谢董文忠。董文忠却说：“吾素非知子，所以相救于危急者，尽为国平刑，岂望子见报哉！”他为维护法律的严肃性，敢于犯颜进谏，不怕招引杀身之祸，但当受害者前来报答救命之恩时，却坚辞不受。这种居官清廉的作风为百姓所称颂。
明清：
18、【两袖清风】
于谦是明朝杰出的政治家、军事家、监察御使。他很注重清廉自律。有人劝他给上司带上点土特产，如绢帕、蘑菇、线香之类的。于谦听罢仰面大笑，秉笔赋诗以明志：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗（指百姓）话短长。”从此，“两袖清风”被引申为清廉官员的代名词。于谦为官之清廉刚正，一生家无私积，是与他青年时代写下的言志诗《石灰吟》密切关联的：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
19、【筇竹化杖】
风华绝代的明代才女黄峨，是四川遂宁人。她为夫君杨慎（杨升庵）“筇竹化杖”的助廉故事，成为千古美谈。嘉靖五年（1526）六月，被发配到云南的杨慎听闻父病，乞准第一次返回蜀中遂宁省亲。黄峨见杨慎因足疾行走不便，便亲选筇竹制成竹杖赠与杨慎。她对杨慎说：望夫君像筇竹一般坚韧不屈、行端影直、志在高远且虚心淡泊。杨慎收到这份特殊的礼物，珍爱不已，将黄峨的叮嘱用“中空外直节劲心虚”八个字刻在竹杖上，以此来时刻提醒自己：襟怀若谷，宁折不弯。
20、【天下廉吏】
清代张鹏翮是四川遂宁人，官至文华殿大学士，兼吏部尚书。这样一个地位显赫、位极人臣的“一品大员”，去世后却没有多余家产，只有竹楼几间，以致无钱治丧。幸得雍正皇帝赐给千两治丧白银，才得以安葬。张鹏翮历官五十二载，始终做到清廉节俭、两袖清风、克己奉公，践行了自己“一介不取，淡泊明志”的人生誓言。康熙皇帝盛赞为“天下廉吏，无出其右”。
